Alltagsgeschichte και η ιστορία της νοοτροπίας
Η ιστορία της καθημερινής ζωής και η ιστορία της νοοτροπίας μοιράζονται το ίδιο ενδιαφέρον για τα πρότυπα συμπεριφοράς και τα συστήματα αξιών που αποκτώνται από τη συνήθεια και ασκούνται στις επαναλαμβανόμενες και αυτόματες δομές της καθημερινής ζωής. Το γεγονός παραμένει ότι η ιστορία των νοοτροπιών είχε ως κύριο αντικείμενο την ανασυγκρότηση συλλογικών αναπαραστάσεων και όχι συμπεριφορών ή ατομικών αναπαραστάσεων. Αυτή η επιλογή την έκανε επομένως ασυμβίβαστη με την καθημερινή ιστορία. Ειδικά επειδή έτεινε να ελαχιστοποιήσει τον ρόλο της ατομικής ορθολογικής δραστηριότητας. Με αυτόν τον τρόπο, η σχέση μεταξύ διανοητικών διαδικασιών και κοινωνικών και οικονομικών δομών δεν είχε ακόμη αποκαλυφθεί.
Παρά τις διαφορές που χωρίζουν αυτά τα δύο σχολεία, η γαλλική της Annales άσκησε αναμφισβήτητη επιρροή στο γερμανικό Alltagsgeschichte, ιδίως με την προσπάθειά τους να ανακατασκευάσουν ένα σύνολο από διάσπαρτα στοιχεία, συνδυάζοντας δημογραφικά, οικονομικά και κοινωνικά δεδομένα. Αν και οι Γερμανοί οπαδοί των «μικροεπιστημών» αναφέρθηκαν επίσης στις θεωρίες της αμερικανικής πολιτιστικής ανθρωπολογίας, υιοθέτησαν την τεχνική των Annals για να ξεπεράσουν τον «κατακερματισμό των απομονωμένων ιστορικών πηγών» .[1]
Αυτό που διακρίνει ουσιαστικά τη νέα ανθρωπολογική προσέγγιση από τις παραδοσιακές ιστορικές κοινωνικές επιστήμες είναι η υπεροχή που δίνει στον άνθρωπο , καθώς και η διαφορετική αντίληψη του πολιτισμού. Ο πολιτισμός δεν είναι πλέον ένα αφηρημένα διατεταγμένο σύστημα συμβόλων, κανόνων και αξιών, το οποίο αντλεί τη λογική του από κρυφές δομικές αρχές ή από συγκεκριμένα σύμβολα που κρατούν το" κλειδί "για τη συνοχή του . Αντιθέτως, θεωρείται τώρα ως παραγωγή ενεργών κοινωνικών όντων που προσπαθούν να δώσουν νόημα στον κόσμο γύρω τους και να το ερμηνεύσουν σύμφωνα με τη λογική και την οργάνωση των ενεργειών τους. Με την παραγωγή νοήματος, ο πολιτισμός κάνει τη σύνδεση μεταξύ της ατομικής εμπειρίας και των κοινωνικών σχέσεων.
[1] Histoire sociale et Alltagsgeschichte [article] Carola Lipp Actes de la Recherche en Sciences Sociales Année 1995 106-107 pp. 53-66 Fait partie d'un numéro thématique : Histoire sociale des sciences sociales
Λίπ Κάρολα. Κοινωνική ιστορία και Alltagsgeschichte . Σε: Πράξεις έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες . Τομ. 106-107, Μάρτιος 1995. Κοινωνική ιστορία των κοινωνικών επιστημών. σελ. 53-66. DOI: https://doi.org/10.3406/arss.1995.3135 www.persee.fr/doc/arss_0335-5322_1995_num_106_1_3135 https://www.persee.fr/doc/arss_0335-5322_1995_num_106_1_3135